作者:高三(18)王晴

风景

 

   “仰望碧天际,俯瞰绿水滨。”万里苍穹,包容的不止是现在、过去,还有触手可及的未来;碧水微澜,流动的不止是生命之源,更是无可阻挡的历史潮流。所以才有了王羲之的“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。”

   自然中的风景随历史变迁如斯变幻,而能够历久弥新的,想必唯有于水墨书香中觅得,于字里行间中寻得——那抹亘古不变的风景。

   人生如逆旅,有深山大泽,也有平坡宜人;有杏花春雨,也有塞北秋风;有山重水复,也有柳暗花明。有多少行人,深陷其中,寻寻觅觅。在踏破铁鞋后蓦然回首,才发现,除却一路挥洒的汗水,什么都不曾留下;除却日渐模糊的回忆,什么都未能抓住。

     而当你翻开历史的篇章,指尖走过青书上的铅字,活跃的思维便在字里行间穿梭,带你走过平湖烟雨,岁月山河,看遍千年水淌山屹。任外界流星赶月,斗转星移,一书在手,便犹如坐拥一座王城,安放灵魂,于不紧不慢中寻得人生最美的风景!

   阳光明媚的午后,持一卷书,倚一窗幽竹,于“一花一世界,一叶一菩提”中嗅淡淡的花香,听花开花落的声响;从“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”中窥见靖节先生心中的世外桃源;在冰心笔下的文字里,感受大海的深邃,享受生活的那抹诗意。

   一本充盈着智慧与真理的书,是黑夜里的一缕微光,让我们在正与邪的岔路口,看李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的豪放。那抹洒脱的背影,是坚守正义的靓丽风景,让黑夜不再漫长;一本教我们慧眼辨人的书,是迷雾中的一束亮光,让我们在茫然错乱之际,懂得“君子坦荡荡,小人长戚戚”。那束希望之光、真理之光,是浓雾中喜人的风景,带我们走出迷茫。

   青书为杖,耘出生命青葱,有多少不幸的行人是与书为伴,以书为友。“牢狱禁锢的是人的躯体,却永远不能给你的心灵戴上枷锁。”木心是这样说,也是这样做的。即使被困地窖,即使心中理想饱受桎梏,他仍能怀一颗赤诚之心,以满腔热血去欣赏书中风景。哪怕是身陷囹圄之时,也要让思想翱翔于天地间,让灵魂高飞。因此,他才铸就了精神上的高度,成就了他生命中最耀眼的风景。

   青书为灯,点亮生命之光,有多少寂寞的追梦者愿终身在文学中徜徉。“一任流年似东水,莲华凋处孕莲蓬。天池若有人相待,何惧扶摇九万风。”在苦难中成长起来的叶嘉莹,仍能在风雨中站立,而给予她力量的就是她所热爱的文学,热爱的诗词。面对灯红酒绿,车水马龙,有太多的人被私欲扰心,心智枯寂。然而,她却能一心沉浸于古典诗词的柔美中,流连在文学世界的深邃中。有人说:“她站在那里,就是对古典诗歌最好的注解。”是的,她永远是中国文坛上如空谷幽兰般淡雅的风景。

   路漫漫其修远兮,唯有青书相伴,看书中的盈盈月光,落落余晖,灼灼红叶,才能让一路有蝶飞燕啾,鸟唱虫鸣。

   也许,在自然美景中,我们可以轻嗅红梅一瓣香;我们可以谛听每一朵花蕾的呼吸;我们可以欣赏清晨露珠的翩跹起舞。但花开花谢后,花香便会不复存在,阳光出现后,轻雾才是露珠的归宿。或许一时的美好能让我们奋不顾身地追寻,但真正能长久留存于心的,是通过文字一点一滴品味出来的,是思想的火花迸发出来的,是灵魂真切感受出来的——书中风景。

于我而言,真正的风景不是风花雪月,莺歌燕舞,而是照耀心灵的月辉,是流于心底的清泉,是青书伴我策古道瘦马,剑指远方。

作者:高二(15)班 薛淼

自我与奉献

现代社会无不充斥着“自我”二字,它被引申为有个性,自私甚至以自我为中心的叛逆行为。社会主流意识讲求超越别人,一切以利己为目的,而对于“无私奉献”这种吃力不讨好的事不以为然。然而二者本质上并不冲突,都是值得被人所提倡与学习的。
   “自我”即肯定自我价值,注重个人追求。“狷老太”杨绛,独居中关村的一位看似普通的老人,她说过:“世界是自己的,与他人无关。”无疑,她是注重自我意识的,她的“自我”不是自私而是注重个人追求。在精神世界中,她恪守自我的原则,追求学术的提高,而在现实世界中,她同样肯定自我,为社会尽心尽力,实现了自我的价值。所以,“自我”即有个性,有原则,但并不是以自己为中心。
    “奉献”并不意味着放弃自我,一味迎合,新文化运动的领导者之一的鲁迅,面对当时中国社会的麻木不仁,他毅然弃医从文,用激扬的文字呼唤起国人冷漠的内心,是强烈的爱国之情促使他为国家奉献自己的力量,促使他写下“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的自我价值观,“无穷的远方,无数的人们都和我有关”,这样的鲁迅,以天下为己任,为人民无私奉献出自己的光和热,难道他就放弃自我一味迎合了吗?答案是否定的,“世上本没有路,走的人多了,也便成了路。”由此可见,他依旧对自我充分肯定,充满大无畏的英雄主义精神,并甘愿成为那个时代的开路先锋。
   “自我”与“奉献”二者相辅相成,相互促进。古人认为,“刑罚不加于士大夫”,在尊严极为重要的文人看来,受刑是奇耻大辱,更何况是宫刑。司马迁也曾有过犹豫,有过彷徨,但写成一部详实的史书是他毕生所愿。他看似牺牲自我,含垢忍辱在世人异样的眼光中苟且偷生,但当“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史学巨著问世后,他的内心也得以宽慰。他出于无私的奉献,委曲求全只为带给世人一部详实的史书,但《史记》的诞生也让他名垂千古,血洗了宫刑的耻辱,亦使他实现自我的价值。
    其实,古往今来“自我”与“奉献”都是相辅相成的,杨绛在追求自我的同时也为社会奉献了自己;鲁迅在无私奉献的同时亦提升了自我;叶圣陶、叶企孙,辛特勒本人,无不都是集“自我”与“奉献”为一体,成就自我的同时更加奉献于他人。

“自我”与“奉献”互为一体,而作为新时代的我们,应树立正确的价值观,打破世俗的局限,让自我与奉献的和谐之风远扬。

作者:高二(16)班 孙冰

走好自己的路

泰戈尔曾说过:“尽管走下去,不必逗留着采鲜花来保存,因为这一路上花会自然开放。”是啊,尽管走下去,不必在意旁人的看法。

当年马云想将互联网引入中国却遭无数朋友的质疑,“这玩意儿太先进了,中国人不会买你的帐。”但马云就此放弃了吗?没有,他创造了中国黄页,经历数次失败后,筹集了几十万创建了阿里巴巴,并取得了成功。但若是马云在创业之初听信了朋友之言,他应该会放弃并且安稳的做一个英语老师平淡的走完一生。但是马云选择了坚持自己的观念,未来是由自己打拼出来的,何必去在意他人的质疑。

李伟背母上学而被大众所认识,但在他长大后,他选择了变性成为了一名女性,面对众人的嘲讽质疑时,他说,“我觉得当一个女性更使我舒服。”“世界是自己的,与他人无关”,杨绛先生如是说,是啊,生活是自己过的,遵循自己的内心走下去,过着自己感到舒适的生活,不是一种更严谨的生活态度吗?

这个世界熙熙攘攘,人山人海,倘若去过多地在意他人的看法,恐怕早已心力交瘁了。

著名诺贝尔文学奖获得者大江健三郎在面对记者对其作品题材质疑时,他回答:“我过着这样的生活,所以只能写出这种文章。”照顾残疾的儿子是大江健三郎的日常,是他四十年来生活的全部,他写《万延元年的足球队》,只因受核辐射孩子和自己孩子残疾带来的震撼,尽管题材阴暗,但这正是他内心所感,不在意他人眼光走下去一直写,大江健三郎不也获得了诺贝尔文学奖吗?并且两次获得。

但人在社会中,在这个世界上,不是一个孤立的个体,而是处在一个整体之中。中国有句古语,“近朱者赤,近墨者黑”也体现了他人对自己个人的影响及相关性。

鲁迅先生说:“无尽的远方,无数的人们,都和我有关。”自我们呱呱落地那一刻起,我们就有了很多亲人,父母、爷爷、奶奶……进入学校后,我们有了传授知识的老师,结交了新朋友,未来就像是一个潘多拉魔盒,你永远也不知道明天打开的时候里面是什么,所以有了缘分这种奇妙的东西。

马云创建淘宝,改变了中国人的消费观念,使众多人成了网上便利购物的受益者,同时它自身也极为受人推崇。无穷的远方,无数的人们,不都与马云有关吗?

“世界是自己的,为他人无关”,但是世界也是有很多个人所构成的。所以,请遵循内心的想法,对自己想过的生活来一场“说怎么过就怎么过”的任性之旅,但也不要忘记自己处在一个整体中,无数的人都与你相关。

步履不停,前方总有不曾看过的风景;固守本心,走属于自己的人生之路。